Para este estudio consideramos como obras de estilo neoindigenista,
aquellas que evocan las culturas prehispánicas como símbolos de nuestra cultura. Las tradiciones de la época prehispánica tuvieron múltiples
transformaciones a partir de la conquista española hasta nuestros días, pero nunca se han perdido; a pesar de la pugna de los españoles por acabar con las tradiciones culturales y religiosas, éstas han prevalecido. Sin embargo, no es sino después de la Revolución (1910), que son revaloradas. Recordemos que desde 1910 hasta aproximadamente mediados de los años 20, los grupos en el poder dieron apoyo al estilo neocolonial
y a las obras influenciadas por las culturas prehispánicas, con el objetivo de legitimarse. Sin embargo, en lo referente a la arquitectura neoindigenista, y a pesar del apoyo que el Estado dio a estas obras,
su proliferación no ha progresado. Por lo tanto, se puede decir que, aunque nunca se perdió el interés por esta arquitectura en el siglo XX, tampoco se ha expandido su producción en México. Es por ello por lo que solo se encuentran ejemplos aislados producidos en todo el siglo XX. A pesar de no haber tenido éxito, en el interior del país el neoindigenismo ha sido la muestra predilecta de nuestra cultura, en el exterior prueba de ello ha sido la elección que se ha hecho de obras neo-indigenistas para representar a nuestro país en las exposiciones internacionales. La falta de análisis e investigación sobre esta arquitectura dificulta entender las circunstancias por las cuales no ha sido aceptado el neoindigenismo en México. Sin embargo, las obras realizadas sugieren la hipótesis que el éxito no se ha consolidado por la falta de conocimientos del proceso histórico de las culturas prehispánicas, por parte de los arquitectos. El neoindigenismo no se ha
actualizado. En su mayoría nunca han sido obras contemporáneas; su quehacer es superficial y formal. Como en el minimalismo, en las culturas prehispánicas se estudiaba al ser humano: su esencia se encuentra en el hombre y por lo tanto se debería partir del análisis hecho por los filósofos, y transportarlo a nuestra época con contenidos comprensibles a las realidades actuales de nuestra sociedad. No podemos transferir la arquitectura copiada directamente del pasado, sin tener en cuenta la evolución que nuestra cultura ha experimentado en sus tradiciones.
El Arg. Manuel Amabilis Narra, en el libro que describe el proyecto para el Pabellón de México en la exposición iberoamericana de Sevilla; “Como se servían (nuestros antepasados) de los objetos y seres materiales para expresar la vida que late en ellos, interpretándolos por esta vida, jamás por su materialidad”.
El principal precursor de este estilo es el Arquitecto Agustín Hernández Navarro (nace en la ciudad de México -1924-). Egresado de la escuela nacional de arquitectura de la U.N.A.M. el 29 de junio de 1954.
“En su arquitectura (la del Arq. Agustín Hernández) se percibe una inspiración en el pasado a través de construcciones modernas en las que el simbolismo desempeña un papel primordial, en ocasiones hace uso de glifos e imágenes prehispánicas para desarrollar elaboradas conceptualizaciones en un vaivén de asociaciones culturales y técnicas que dan como resultado construcciones cargadas con un profundo sentimiento espiritual
y espectaculares ardides tecnológicos”
Fundación Wikimedia, Inc.
Una obra importante en este estilo es el museo de Antropología -1964-, Esta obra fue diseñada por los arquitectos: Pedro Ramírez Vázquez; Jorge Campuzano Fernández; Rafael Mijares. El museo de Antropología es una de las obras que representa la arquitectura mexicana contemporánea en su esencia, al igual que en el estilo minimalista son espacios catárticos, con símbolos e imágenes abstractas que evocan las tradiciones, la poesía. El Arquitecto Jorge Campuzano es cuñado del Arq. Pedro Ramírez Vázquez (1919 – 2013), quien se casó con su hermana; Olga Campuzano Fernández (1926-1999), El Arq. Campuzano -1931- estudió en la UNAM, donde se recibió en 1957, y de acuerdo con las anécdotas de la obra del museo de Antropología (Rodrigo Alcocer, agosto 27 de 2014, Anécdotas de Antropología), de la cual el Arq. Jorge Campuzano fue el director de construcción, y quien es responsable que podamos disfrutar de la caída de agua en el espacio denominado coloquialmente “El Paraguas”. Así como del espejo de agua (estanque); fuente con los lirios acuáticos; escultura de caracol. El trabajo de equipo en esta obra fue magnifico (incluyendo al entonces presidente de México Adolfo López Mateos),
“Toda la construcción fue hecha con gran cariño por todos los que en ella participamos: los ingenieros, los contratistas, los subcontratistas, los albañiles, los fierreros, carpinteros, alumineros y vidrieros. Cada quien ejecutó su trabajo de tal manera que no hubo ningún comentario negativo de nadie durante la ejecución. Creo que el Gran Premio que el museo ganó en la VIII Bienal de São Paulo debe ser compartido por todos los que en esta obra participamos. Creo que debe haber un reconocimiento general”.
Arq. Jorge Campuzano Fernández - Anécdotas de Antropología,
agosto 27 de 2014 -
el Arq. Ramírez Vázquez interpretó muy atinadamente la esencia de los espacios prehispánicos en sus volúmenes y plazas o plataformas, pero el acento que provoca que los espacios nos hablen, fueron creación del Arq. Jorge Campuzano. Es importante mencionarlo porque no debe haber sido fácil hacer estas intervenciones, imagínese usted la escena de el director de construcción platicándole al Arq. Ramírez Vázquez de conceptos de diseño, así que no es lejano el pensar que para lograr sus objetivos inteligentemente le dijo al Arq. Ramírez Vázquez que sería conveniente esta caída de agua para evitar la acumulación de hojas en la cubierta, pero lo correcto es reconocer la enorme capacidad de diseño del Arq. Jorge Campuzano Fernández.
“Mi padre es Jorge Campuzano Fernández. Se casó a los veintiséis años, totalmente enamorado de su profesión, la arquitectura. Hombre reservado, dotado de una inteligencia lógica y modular, que siente los sentimientos, no habla de ellos, por lo que no sé con certeza lo que sentía cuando contrajo nupcias. Pero sé que el amor de su vida es mi madre”.
Jorge Campuzano Reyes Retana, - Guanajuato, agosto 27 de 2012 -